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2008-07-23 | 翦伯赞自杀谜案2
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《翦伯赞自杀谜案1》中说到翦伯赞在秋风扫落叶中却有了好运气。
这是在八届十二中全会，闭幕式上，最高领袖发表了“最高指示”：“对资产阶级的学术权威也要给出路”、“不给出路的政策不是无产阶级的政策”，而且特别点名提到“对北京大学的翦伯赞、冯友兰要给出路”。
那么，最高领袖为什么指名给翦伯赞“出路”？大概因为翦伯赞这个典型树起来之后，可以达到一石三鸟之效。
其一，善待翦伯赞是中央政府民族政策成功的表现。
翦伯赞于1898年4月14日生于湖南桃源县枫树维吾尔族回族乡的回维村，原名象时，维吾尔族，而翦姓也是桃源维吾尔族的独有姓氏。张灿辉著《翦伯赞传》转录《桃源县志》记载：“翦氏得姓，由始祖八士公，以回族从戎，佐明太祖平五溪蛮有功，赐翦姓，封镇南将军，镇常德，卒于疆。二世祖拜著，封靖边将军，袭父职，又卒于疆，诏赐歛葬。其后世袭常德指挥使。”
而《翦氏族志》自存歧义，一说元帝因哈勒“厥功最懋改赐姓曰翦”，一说是明太祖朱元璋因哈八十“屡建奇功”，赐姓翦。更有人推断，《翦氏族志》纂修者为了自高身价而编织家族史，伪造家族世系。实际上可能是西州（今新疆吐鲁蕃一带）回鹘哈姓族人，从元帝征西夏，后定居河北固安。至明兴，又随明太祖征南蛮，从固安到了湖南桃源。再进一步推断，翦姓来源大概是以居住地为氏。
桃源县因晋代田园诗人陶渊明《桃花源记》，引得多少墨客骚人忘情寻幽。与桃花溪隔江相望是剪刀溪，剪刀溪之名，是因有两条溪流分岔似剪刀得名。定居的维吾尔族学习汉族人以邑为氏，初姓为“剪”，后因“剪”字不雅，才改为“翦”。
但不管怎么说，桃源翦家是维吾尔族应无疑义。
“文化大革命”开始后，中央的民族政策和民族工作同其他工作一样遭受了一场惨重的浩劫，内蒙古自治区的所谓“新内蒙古人民革命党”案，延边朝鲜族自治州的所谓“判国暴乱案”等，已经产生了比较坏的国际影响，与周边有民族关系的国家本来就不够紧密的关系趋向紧张。为了稳定国家形势，毛 泽东针对其时许多地区违反民族政策的情况曾指出：“政策问题多年不抓了，特别是民族政策。现在地方民族主义少些，不突出了，但大汉族主义比较大，需要再教育。”
这时树立象翦伯赞这样的一个保护典型，无疑很有利于民族团结。此外还有什么原因呢，请看《翦伯赞自杀谜案3》
这是在八届十二中全会，闭幕式上，最高领袖发表了“最高指示”：“对资产阶级的学术权威也要给出路”、“不给出路的政策不是无产阶级的政策”，而且特别点名提到“对北京大学的翦伯赞、冯友兰要给出路”。
那么，最高领袖为什么指名给翦伯赞“出路”？大概因为翦伯赞这个典型树起来之后，可以达到一石三鸟之效。
其一，善待翦伯赞是中央政府民族政策成功的表现。
翦伯赞于1898年4月14日生于湖南桃源县枫树维吾尔族回族乡的回维村，原名象时，维吾尔族，而翦姓也是桃源维吾尔族的独有姓氏。张灿辉著《翦伯赞传》转录《桃源县志》记载：“翦氏得姓，由始祖八士公，以回族从戎，佐明太祖平五溪蛮有功，赐翦姓，封镇南将军，镇常德，卒于疆。二世祖拜著，封靖边将军，袭父职，又卒于疆，诏赐歛葬。其后世袭常德指挥使。”
而《翦氏族志》自存歧义，一说元帝因哈勒“厥功最懋改赐姓曰翦”，一说是明太祖朱元璋因哈八十“屡建奇功”，赐姓翦。更有人推断，《翦氏族志》纂修者为了自高身价而编织家族史，伪造家族世系。实际上可能是西州（今新疆吐鲁蕃一带）回鹘哈姓族人，从元帝征西夏，后定居河北固安。至明兴，又随明太祖征南蛮，从固安到了湖南桃源。再进一步推断，翦姓来源大概是以居住地为氏。
桃源县因晋代田园诗人陶渊明《桃花源记》，引得多少墨客骚人忘情寻幽。与桃花溪隔江相望是剪刀溪，剪刀溪之名，是因有两条溪流分岔似剪刀得名。定居的维吾尔族学习汉族人以邑为氏，初姓为“剪”，后因“剪”字不雅，才改为“翦”。
但不管怎么说，桃源翦家是维吾尔族应无疑义。
“文化大革命”开始后，中央的民族政策和民族工作同其他工作一样遭受了一场惨重的浩劫，内蒙古自治区的所谓“新内蒙古人民革命党”案，延边朝鲜族自治州的所谓“判国暴乱案”等，已经产生了比较坏的国际影响，与周边有民族关系的国家本来就不够紧密的关系趋向紧张。为了稳定国家形势，毛 泽东针对其时许多地区违反民族政策的情况曾指出：“政策问题多年不抓了，特别是民族政策。现在地方民族主义少些，不突出了，但大汉族主义比较大，需要再教育。”
这时树立象翦伯赞这样的一个保护典型，无疑很有利于民族团结。此外还有什么原因呢，请看《翦伯赞自杀谜案3》
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